曹广福的博客 hongkongdoll 在线
好像有位名星说过：“寂寥使女东谈主愈加端淑！”其实，名星有时真确兼并什么是寂寥！世上有两种寂寥，一种是生存的寂寥，一种是灵魂的寂寥，这是两种饱和不同的寂寥。
生存的寂寥常常指一个东谈主在推行生存中踽踽独行，他（她）莫得若干一又友，也不爱凑吵杂，日子过得平平素淡、安安详静，他也许恬逸或不恬逸于我方的生存，这种寂寥常常与一个东谈主的性情关系，一般说来，性情内向的东谈主生存中相比寂寥，也相比容易产生情绪绝交，致使走向顶点，这种寂寥不仅是生存的寂寥，常常也伴跟着灵魂的寂寥，濒临这么的寂寥之东谈主，有何端淑可言？
也有一种东谈主，他们恬逸于过平素的生存，莫得那种与东谈主往复的热烈愿望，这种东谈主的寂寥不是性情身分所决定的，他们常常有着丰富的东谈主生履历，看穿了人情世故、情面冷暖！世间的一切虚假与虚情假心他们都能一眼看穿！这种东谈主的心灵也曾获取了净化与升华，不再为无为所傍边，他们生存中看似寂寥，但灵魂并不孑然，这才是一种端淑的寂寥，一种具有深重田地的寂寥！这种寂寥不错称之为自甘寂寥。一个东谈主莫得在无为中的千锤百真金不怕火，莫得祸害与危难的多样折磨，是很难达到这种田地的。对一个餐腥啄腐之徒来说，这么的寂寥是不能念念议的。
灵魂的寂寥更谈不上端淑，也不只是性情孤介的东谈主才会领有，最令东谈主难耐的寂寥莫过于外在看来春风安详，内心却充满了苦涩与烦懑！他看起来似乎有好多的一又友，可每当一东谈主独处的时辰，一种难以隐忍的寂寥与空匮随之袭来、挥之不去！他轻浅寂寥，不肯意一东谈主独处，于是常常进出于各式吵杂的时局聊以解闷。他也许看穿了众东谈主的造作状貌，但却抛不开阳世俗事，不肯废弃令东谈主头晕眼花的十丈软红，于是在矛盾与祸害中不断地反抗hongkongdoll 在线，不在反抗中目田，便在反抗中千里沦。
其实每个东谈主都有一份寂寥，它掩蔽在咱们内心深处，这份寂寥也许会成为耐久不肯对东谈主言的神秘。咱们都但愿沸腾，但愿灵魂能有一个栖息的港湾，但生在一个扯后腿复杂的天下，濒临一个个老练而又生疏的状貌，碰到着一桩桩无奈但又不得不碰到的事情，谁又能保抓一颗宁静、情愫的心而不感到寂寥与孤苦无援呢？
我并不佩服消亡空门之东谈主，他们似乎看淡了凡间的俗事与七情六欲，力求把我方修都成无色、无啧、无念、心无杂念之东谈主，其实空门中东谈主确凿能勘破凡尘俗事么？他们仅仅远隔了尘啸，免强我方一心向佛、宁愿寂寥。当他们一朝转头东谈主间，他们还能保抓一颗寂寥之心不为阳世所动么？去望望名山大刹里的香火吧，你唯有望望那数百元致使数千元一支的“高香”，你就什么都显明了。所谓勘破阳世者，不外是无法排解生存中碰到的伤苦衷之东谈主试图在空门寻找一点慰籍。也有一些不谙世事、从小昄依佛主的东谈主，他们就像温室里莳植出来的弱苗，经不住无为的饱经世故。那首“女东谈主是老虎”的歌很形象，师父告诉门徒女东谈主是老虎，门徒们第一次见到女东谈主好像确凿把女东谈主当成了老虎，但第二次还会把女东谈主当老虎么？空门之东谈主的寂寥不外是他们自欺欺东谈主的把戏。
真确无啧、无念、身处阳世而不为阳世俗事所动、自甘寂寥之东谈主能有几何？缺憾的是，世事弄东谈主，无论你如何志安详满，也无论你如何光泽四射，那种首肯与高亢仅仅遽然的事情，跟随你的只然则谨慎的寂寥，无论你是否可爱这种寂寥。
为什么有些作者诗东谈主在寂寥中能写出彪昺千古的作品？因为他们经历了太多的沧桑，看穿了东谈主性的丑陋与无为的恶浊。我想曹雪芹在写红楼梦时一定很寂寥吧？杜甫的那些侩灸东谈主口的诗句应该亦然出自寂寥之时。屈原寂寥一世，临了纵身干涉汨罗江。陶渊明茕居桑田养菊终老。李白一世借酒消愁，空怀热肠古谈，诚然写下了“天生我材必灵验”的飒爽伟貌，可叹的是最终如故投江而一火。王维“独坐幽篁（音“黄”，竹子的敬爱）里，弹琴复长啸”，他不寂寥吗？今天咱们为什么再也看不到伟大的诗东谈主与伟大的作品了？因为这个天下坚苦自甘寂寥之东谈主。
我想人人应该也产生于自甘寂寥，很难遐想，一个如戏子般到处造假之东谈主能够成为人人，除非他也曾成为了人人。即使他也曾成为了人人，一朝他热衷于造假，惟恐他再也作念不出令众东谈主瞩盘算推算确立来了！
咱们大多量东谈主都成不了人人，但咱们不错学会自甘寂寥，让灵魂保抓一份宁静与柔顺。
你寂寥吗？hongkongdoll 在线